易经五行属木起名，《易传》中有关“木”的意象！易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。想知道如何用易经起名吗，那就来水墨先生网查看吧。
易经五行属木起名
很多五行属木的字其字义都与树木直接有关．且木的力量强大，故一般将这类字划分为木的强五行。如：如杏、李、桂、林等。
很多木属性字与草本植物和各类竹子及其制品有关．因与木直接有关，力量较强，一般将其划分为木的次强五行，如很多草字头、竹字头的字，如：芝．芷、竿、筠等。
有些木属性字其义多与农作物或粮食有关．因与木直接有关，力量较强，一般将其划分为木的次强五行，如一些带禾字旁、米字旁字，穗、稷、粗、粒、等。
有些木属性字其字义多与农事、农具和车辆有关．因与木直接有关．一般将其划分为木的次强五行，如一些耒字旁和车字旁的字，如：耕、耘、耙，轩、辅等。
字中有衣、巾、绞丝旁的大多也都五行属木，因其大都与衣服、布．丝麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的弱五行，如衫、衽、袍、帛、帅、组、绅等。
与鸟有关的字也多五行属木，因鸟栖木而居，与木间接有关，故将这类汉字划分为木的弱五行。这些字中往往有鸟、羽、隹，如：鸡，鹰、翎等。
《易传》中有关“木”的意象
《涣》卦《彖》曰：“涣亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。”
水能载舟亦能覆舟，古人常把君民关系以此做比。所谓得民心者得天下，以涣卦水与木的关系来看，甚是有理。周易所言的许多道理都能在现实生活中有所依据。
《井》卦《彖》曰：“巽乎水而上水，井。井养而不穷也。”
《象》曰：“木上有水，井。君子以劳民劝相。”
《象传》说：木杆上面有水，象征“水井”。君子根据井水上行养人的特性，因此努力以已之德惠养人民，又劝勉老百姓互助互养。
此处最难解释的就是“木”。郑玄说：“木，桔槔也。”这是说“木”就是桔槔也。古人以横木支于木柱上，一端挂汲水器，另一端系重物，通过杠杆原理上下运动来汲水。桔槔就是指这种汲水用的吊架，也就是《象传》中“木”的意思了。
《鼎》卦《彖》曰：“鼎，象也。以木巽火，烹饪也。”
《象》曰：“木上有火，鼎。君子以正位凝命。”
《象传》说：木柴之上有火焰，象征烹饪的鼎器。君子们效法这样体正实凝的鼎象，因此而端正居位，固持使命，不负前人。
《升》卦《象》曰：“地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。”
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”(《荀子・劝学》)，这正是《象传》所言的“积小以高大”的道理。任何事物的发展都有一个逐步积累的过程，应戒骄戒躁，脚踏实地的逐步前行，这是《象传》告诉人们的道理。
